بدائع الفوائد_المجلد الثاني

ألا تراهم يقولون: رجل عيون وعاين ويقولون عنته, اصبته بالعين وعاينته: رأيته بالعين فرقوا بين المعنيين وكأن عاينته من الرؤية أولي من عنته لأنه بمنزلة المفاعلة والمقابلة, فقد تقابلتما وتعاينتما, بخلاف عنته فإنك تنفرد بإصابته بالعين من حيث لا يشعر

محمد بن أبي بكر بن أيوب بن قيم الجوزية أبو عبد الله