التجريد والاهتمام بجمع فتاوى شيخ الإسلام سراج الدبن البلقيني – المجلد الثالث

لو اختلف الراهن والمرتهن في الجنايه الصادره من المرهون قبل الرهن وكان مقبوضا فإدعاها الراهن وهي ما يوجب ارشاً متعلقا برقبته ونفاها المرتهن وجعلنا القول قول المرتهن كما هو الاصح فهل يكون حلف المرتهن على نفي العلم ام على البت ؟ أجاب : يكون حلف المرتهن علي نفي العلم لا علي البت

علم الدين صالح بن عمر البلقيني